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  • 如何信佛、学佛才能富贵吉祥

    一个条件就是必须要有坚定不移的出离心,非常讨厌世间圆满,并不遗余力地希求解脱,我们做到了吗?如果没有,就算不上是小乘的修行人。而大乘的修行人,又必须具备百折不挠的菩提心,能无自私、无条件地付出,我们能...

    不详

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  • 菩提心影:杂俎篇(二)

    都要让给别人的,不到真正缺稿的时候,不能轻易的越俎代庖。心理学上告诉我们,无论何人,都有一个自我,他看到自己的文章比别人的文章总要多看两遍。最讨厌的是看到错字,这是大煞风景的,编校尤宜特别注意。  我...

    慈航法师

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  • 菩提心影:人生篇(一)

    讨厌,就是自己也觉得难为情。这是什么原因呢?这就是因为没有多修养。若要免除这种神经错乱的毛病,这就要多念佛,多持咒,最好是把两只腿盘起来,眼睛闭起来,常常打坐,闭目观心,参禅看话头,久而久之,就会成...

    慈航法师

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  • 罗锦堂:佛典中的“观”与“念”(1)

     ,实在讨厌透了,但愿我生活在一个不闻恶声,不见恶人的世界。我  今日特向世尊哀求忏悔;因为你老人家的智慧,就如同日光能照破黑  暗一样,一定能够找到适合我去住的清净乐土。」当世尊听到王后韦  提希...

    罗锦堂

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  • 天台龙象 台湾高僧──斌宗法师(1911~1958)的生平与思想

    夏天的境界是:炎风炽日,烂石煎沙,整个大地如一烘炉。古诗  说「山川炎似火,天地热如炉」。这是多么可畏呢!因此夏天是为人  们最讨厌的,所以称为炎夏,酷暑。酷字是含有残忍的意思,正为夏  天能困苦人的...

    尹章义

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  • 别轻视烦恼你将会被取笑

    亲戚、朋党,甚至远亲。你想知道  的话,请看以下的例子,它是否曾经在你的心中生起:  “这是什么时候了,电灯还亮著!”  “他的行为真令人讨厌。”  “他不应该作出这种事出来。”  “我可以做得更快。...

    西亚多 乌 德加尼亚

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  • 略论《瑜伽师地论·真实义品》

    浓血,世间的人看是一条河,而对于鱼来说却是洞穴。其次、同类的众生对于同一存在也会有不同认知。如:同为人类对于同一个人也会产生不同的认知。同一个人对于不同的人来说可能产生美、丑、喜爱、讨厌、憎恨等等不同...

    香象

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  • 佛教哲学与唯识现象学: 吴汝钧与赖贤宗对谈

    的方法,或者是态度来面对人生苦痛的问题,把苦痛转化,转化成为对我们人生达到目标方面有帮助的一种东西,就是要把苦痛从有害的,我们很讨厌的东西,转化成一种工具,让这种工具来替我们要达成生命的目标服务,这个...

    赖贤宗

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  • 印顺长老著述中的真常唯心论以《大乘起信论讲记》为主

    过程。因此,当他探讨净土,就有人以为他是否定净土,当他探究唯识,就有人认定他是破坏唯识,当他探究密教,就有人觉得他是讨厌密教,当他肯定巴利语系的南传佛教,就有人误以他是反对大乘佛教,当大家发现他赞叹阿...

    圣严法师

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  • 宗萨亲波切著:造作与无常(2)

    地点的恰好的注视所引发。你的信仰也可能只靠表相的和谐。比如说你讨厌女性,正好遇上了个宣扬仇恨女性的人。你就会觉得那个人强而有力,同意他的看法,并且对他有信心。有时甚至像是共同喜好鳗鱼这种小事,都会提升...依存的现象。信仰可以单纯地由一个恰好的时间、恰好的地点的恰好的注视所引发。你的信仰也可能只靠表相的和谐。比如说你讨厌女性,正好遇上了个宣扬仇恨女性的人。你就会觉得那个人强而有力,同意他的看法,并且对他有...

    宗萨亲波切

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